{"id":50504,"date":"2017-11-02T02:00:18","date_gmt":"2017-11-02T09:00:18","guid":{"rendered":"https:\/\/qa-release.questionpro.com\/blog\/?p=50504\/"},"modified":"2023-02-18T06:46:21","modified_gmt":"2023-02-18T06:46:21","slug":"comportamiento-del-consumidor-artrash","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/qa-release.questionpro.com\/blog\/es\/comportamiento-del-consumidor-artrash\/","title":{"rendered":"Comportamiento del consumidor: ArTrash: tambi\u00e9n somos lo que tiramos\u2026"},"content":{"rendered":"

A menudo solemos escuchar que <\/span>somos lo que comemos<\/span><\/i>, sin embargo, no cabe ninguna duda de que <\/span>tambi\u00e9n<\/i><\/b> somos lo que tiramos<\/i><\/b>. Todo lo se desecha dentro y fuera de nuestro entorno habla, entre otras cosas, del comportamiento del consumidor, de todo aquello que consumimos, de hecho, se han realizado estudios sobre lo que consumimos desde la \u00e9poca prehist\u00f3rica, por ejemplo, de este tipo de desechos podemos interpretar cu\u00e1les fueron los utensilios para la caza y la recolecci\u00f3n que utilizaron, qu\u00e9 tipo de fauna y flora consumieron o domesticaron, qu\u00e9 minerales utilizaron para crear tonalidades pict\u00f3ricas, qu\u00e9 tipo de vestimenta utilizaban, etc\u00e9tera. <\/span><\/p>\n

Todas las interpretaciones que conocemos sobre estas sociedades vinieron de un desecho, es decir, de un vestigio material, principalmente dom\u00e9stico, que nos han ayudado a entender la vida cotidiana de nuestro pasado. <\/span><\/p>\n

Te invito a leer: <\/span>\u00bfPara qu\u00e9 nos sirve entender la conducta del consumidor?<\/span><\/a><\/p><\/blockquote>\n

<\/h2>\n

<\/h2>\n

Una nueva manera de conocer el comportamiento del consumidor<\/span><\/h2>\n

Actualmente lo que desechamos tambi\u00e9n habla de nuestros h\u00e1bitos dom\u00e9sticos o grupales, de nuestras formas de satisfacer nuestras necesidades individuales, de nuestra identidad u otredad con un grupo social en donde nos desenvolvemos y hasta de nuestras preferencias por ciertos productos o marcas que de manera usual se presentan en un contexto particular \u2013nuestra casa, por ejemplo- a lo largo de nuestra vida. Bajo este tenor, MANDARINA reconoce que la Antropolog\u00eda ha sido por m\u00e1s de un siglo la ciencia que nos ha acercado de manera m\u00e1s puntual al estudio cultural del comportamiento humano, sin embargo, esta ciencia nunca ha estado sola. <\/span><\/p>\n

A lo largo de la historia algunos estudiosos se han apoyado de otra rama de la antropolog\u00eda para implementar metodolog\u00edas que analicen no s\u00f3lo los aspectos culturales del ser humano en sociedad y todo lo que esto conlleva, sino que han intentado realizar un estudio m\u00e1s fidedigno en el que el vestigio material tenga un papel protag\u00f3nico, entendi\u00e9ndolo en este caso como <\/span>aquello que se desecha en un entorno dom\u00e9stico<\/i><\/b>. Por ello, MANDARINA ha recurrido a la Arqueolog\u00eda, parte de la antropolog\u00eda, para aclarar que efectivamente <\/span>tambi\u00e9n somos lo que tiramos<\/i><\/b> y no s\u00f3lo somos lo que comemos. <\/span><\/p>\n

Te recomiendo tambi\u00e9n leer: <\/span>Conociendo el comportamiento del consumidor a trav\u00e9s de la Antropolog\u00eda<\/span><\/a>.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

La Arqueolog\u00eda, como se sabe, es la ciencia que estudia, describe e interpreta los restos materiales de las sociedades pret\u00e9ritas, es decir, es aquella que se encarga de estudiar los monumentos, utensilios, tumbas, templos, obras de arte, conjuntos arquitect\u00f3nicos, pinturas, esculturas, objetos y todo lo que represente un vestigio material y no literario de una sociedad desaparecida. <\/span><\/p>\n

La Arqueolog\u00eda parte de un principio en que una cosa es lo que la gente dice y otra es lo que la gente hace. En otras palabras, la Arqueolog\u00eda es aquella ciencia que complementa, y otorga otra perspectiva de lo que las sociedades han escrito sobre ellas mismas, a trav\u00e9s del encuentro con sus restos materiales, corrobora  e interpreta el resto de la vida social m\u00e1s all\u00e1 de lo que est\u00e1 escrito en los documentos.<\/span><\/p>\n

En este sentido, los desechos actuales forman parte de un vestigio material con m\u00faltiples variantes interpretativas que pueden ayudar a la comprensi\u00f3n del comportamiento cultural humano de una manera m\u00e1s acertiva. <\/span><\/p>\n

El documento importa, lo que se dice de esa sociedad tambi\u00e9n, sin embargo, es posible corroborarlo con lo material, algo que enriquece de sobremanera el conocimiento de cualquier grupo social y establece un orden entre lo que se dice y lo que muestran las pruebas materiales. <\/span><\/p>\n

Es por ello, que en MANDARINA surge de una manera interdisciplinaria una nueva metodolog\u00eda llamada <\/span>Artrash: arqueolog\u00eda de los desechos<\/i><\/b>, un acercamiento arqueol\u00f3gico a los contextos actuales con miras a interpretar el comportamiento del consumidor, lo que los grupos sociales consumen y desechan en un proceso cont\u00ednuo de adquisici\u00f3n, uso y muchas veces rehuso del mismo producto. <\/span><\/p>\n

Se trata de una metodolog\u00eda en donde la antropolog\u00eda va de la mano con la arqueolog\u00eda, donde las dos ciencias se ayudan para establecer herramientas cuyos resultados son a\u00fan m\u00e1s fidedignos, ya que no s\u00f3lo se toman en cuenta las percepciones, h\u00e1bitos, discursos y observaci\u00f3n participante sobre el grupo social que se pretende estudiar, sino que se suman a las interpretaciones los desechos cotidianos de esos grupos, los cuales reflejan sin duda otro tipo de conjeturas que van m\u00e1s all\u00e1 de la mera especulaci\u00f3n o subjetividad de un dato inmaterial.<\/span><\/p>\n

Te invito a que leas: Antropolog\u00eda del consumo<\/a>. La reconfiguraci\u00f3n del consumidor ante la realidad actual.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

ArTrash: arqueolog\u00eda de los desechos<\/span><\/h2>\n

Para <\/span>ArTrash: arqueolog\u00eda de los desechos<\/i><\/b> lo esencial son aquellos elementos que han cumplido con un papel funcional en el grupo social, es decir, aquellos en donde existe la prueba de que han sido consumidos o utilizados para satisfacer una necesidad, sea \u00e9sta b\u00e1sica, l\u00fadica, personal o placentera. <\/span><\/p>\n

La pregunta es: \u00bfc\u00f3mo saber de manera acertiva cu\u00e1les productos consume cierto grupo social en su vida cotidiana, cu\u00e1l es el comportamiento del consumidor?, para ello los m\u00e9todos y t\u00e9cnicas antropol\u00f3gicas a los m\u00e9todos y t\u00e9cnicas de la arqueolog\u00eda, es decir, al acercamiento y corroboraci\u00f3n directa con sus desechos dom\u00e9sticos, para as\u00ed generar nuevas interpretaciones. <\/span><\/p>\n

De ah\u00ed la importancia de esta nueva metodolog\u00eda llamada <\/span>Artrash<\/i><\/b>, por que en ella se establecen los m\u00e9todos de la arqueolog\u00eda como una v\u00eda m\u00e1s para acercarse a la vida social, aquella vida social que muchas veces nos resulta cotidiana e intrascendente, que ni siquiera se coloca en la historia escrita, pero que <\/span>es de suma importancia para la comprensi\u00f3n no s\u00f3lo del consumo, sino del comportamiento humano como tal.<\/b><\/p>\n

Artrash<\/i><\/b> usa las metodolog\u00edas de la Arqueolog\u00eda para llevar a cabo dicho acercamiento, es decir, se lleva a cabo un recorrido de superficie del contexto; puede ser desde una casa habitacional, un conjunto, un complejo comercial, de oficinas, etc\u00e9tera., porque <\/span>todo lugar con presencia humana tiene desechos culturales interpretables<\/b>. <\/span><\/p>\n

Posteriormente se lleva a cabo un registro visual, se categorizan los espacios (rec\u00e1maras, ba\u00f1os, salas, oficinas, estacionamientos, etc\u00e9tera.) y se realizan los levantamientos para hacer un an\u00e1lisis de los materiales dentro y fuera de su contexto. <\/span><\/p>\n

Los desechos se priorizan, ya que son ellos los que ayudar\u00e1n a corroborar la informaci\u00f3n vertida en los documentos: consumo de ciertas marcas, preferencias, h\u00e1bitos alimenticios, uso y rehuso de ciertos productos, estatus social,  sedentarismo, obesidad, uso de la tecnolog\u00eda, tiempos de ocio, diversiones, ocupaciones, cantidad de integrantes del grupo y sus necesidades b\u00e1sicas, maneras de satisfacerlas, etc\u00e9tera. <\/span><\/p>\n

Toda esa informaci\u00f3n resulta fundamental, ya que tambi\u00e9n uno de los objetivos de <\/span>Artrash<\/i><\/b> es conocer al otro a trav\u00e9s de lo que hace, m\u00e1s all\u00e1 de lo que nos dice de \u00e9l, para ello no tendr\u00edamos m\u00e1s que ir a sus desechos dom\u00e9sticos, para darnos cuenta de que <\/span>no s\u00f3lo son lo que comen y dicen, sino tambi\u00e9n lo que hacen y desechan y <\/b>conocer m\u00e1s del<\/span> comportamiento del consumidor.<\/b><\/p>\n

Quiz\u00e1 te interese leer: <\/span>La teor\u00eda de la evoluci\u00f3n del consumidor<\/span><\/a>.<\/span><\/p><\/blockquote>\n

 <\/p>\n

<\/div>\n
\n

\u00a1COLABORA CON NOSOTROS!<\/h2>\n

En QuestionPro necesitamos tu talento, si quieres colaborar en nuestro blog da click aqu\u00ed<\/a><\/p>\n

\n

Autor: Dr. Oscar Mauricio Medina S\u00e1nchez.<\/span>
\nDirector de Proyectos en:<\/span>
\n MANDARINA. Investigaci\u00f3n con esencia antropol\u00f3gica.<\/span>
\nTwitter: <\/span>@MANDARINA_IN<\/span><\/a>
\nFacebook: <\/span>Mandarina_in<\/span><\/a>
\nwww.mandarinain.com<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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